4 - أبواب الجنّة تمهيد : من المتعارف أنّ طريق الدخول إلى أيّة دار أو بناية أو حديقة مسوّرة إنّما يكون من أبوابها ، وعلى هذا فأبواب الجنّة تحدد مداخلها ، وقد تكون للأبواب أقفال لا تفتح إلّا بأدواتها الخاصّة ، وهو ما يطلق عليه العرب اسم « مفتاح » وجمعه : « مفاتيح » ، أو « مقليد ومقاليد » ، لكن أبواب ومفاتيح الجنّة لها مفهوم آخر ، وتشير إلى الأعمال والأمور المفيدة الخالصة التي تكون سبباً لدخول الجنّة ، وقد وردت في القرآن إشارات غامضة إلى أبواب الجنّة ، لكن التفسيرات التي وردت بشأنها في الروايات الإسلامية ، تجسّد بوضوح القيم الإسلامية بشأن المعايير التي تؤدّي إلى دخول مستقر الرحمة الكبرى أي الجنّة ، نعود إلى القرآن لنتأمل في الآيات المختلفة التي وردت في هذا الصدد : 1 - « حَتَّى اذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ ابْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ » . ( الزمر / 73 ) 2 - « جَنَّاتِ عَدْنٍ مُّفَتَّحَةً لَّهُمُ الْأَبْوابُ » . ( ص / 50 ) 3 - « وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِم مِّنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرتُم » . ( الرعد / 23 - 24 ) جمع الآيات وتفسيرها الجنّة في الانتظار ! تشير الآية الأولى إلى حركة أصحاب الجنّة ( زمراً زمراً ) نحو الجنّة : « حَتَّى اذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ ابْوَابُهَا وَقَالَ لَهُم خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ » ، ويفهم منها أنّ أصحاب الجنّة عند